本校校訓之設，乃肇自何家誌先生。何先生早歲攻讀香港大學，游於賴際熙﹑區 大典兩太史之門凡四載，國學造詣，尤為精深。一九二六年三月，前已故校長李 景康先生奉命籌辦漢文中學，先生即奉派到校任教，對本建樹良多。先生以晚近學校，多有校訓，約取聖哲之言，以為學子踐履之方，意至善也。乃取論語孔子以四教文﹑行﹑忠﹑信之義以立訓言，曰﹕「文行忠信」。

　　文是窮理﹔行是履事﹔忠是實其心而立乎內﹔信是實其事而見乎外。學文﹑修行﹑知行並進也。存忠主信，體用皆實也。誠如四書味根錄子以四教章譯註所云「夫子之教多術矣﹔然大要不外四端﹕其一學文﹑將欲體道於身心，而不先明乎載道之具不可也。吾子備斯文之統，而教人學文，或載在詩書？或取諸觀察，蓋入門之初，所以游之於廣博之途者此也。其一修行，將道於淵微，而不允蹈夫克知之理不可也。吾子體天行之健，而教人力行，或敦之倫紀，或謹之官骸，蓋歷階之始，所以程之於踐履之地者此也。而又懼其有行之跡，而無行之心也，於是教之以忠，遇一事必清其體事之源，遇一人必叩其同人之，小而謀人之事，大而致君之誠，所謂無妄可以見天地之心者此也。又懼其徒實之於心，而未實之事也，於是教之以信。實心體事，而纖微曲折之必貫，實心人，而始終常變之不渝，近而推心置腹，遠而久要不忘，所謂中孚足以致豚魚之吉者此也。夫有文行，而忠信不失之愚﹔有忠信，而文行不流於偽，博我約我者此。剛克柔克者此也。人第循循於四教之中，而一貫自此聞矣。」